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  論起二十世紀德國的偉大作家,托瑪斯•曼(Thomas Mann,一八七五∼一九五五)絕對當之無愧,這位在少年時期便立志以寫作為終身職志的作家,在他一生當中,發表了數量可觀的論文、演講、小說、散文,所獲得的榮譽勳章、學位更是不計其數。一九二九年他以《布登勃魯克家族》一書獲頒諾貝爾文學獎,肯定了他在文學上的成就,除此之外,他對於當時德國人民在思想上的指引和人權的推動,更是居功厥偉。他不因種種殊榮、讚譽自滿,而是謙卑地以市民的代言人自居,並自問是否有資格成為偉大的詩人,從而給予否定的回答。儘管如此,他的著作、思想,對德國甚至全世界的人們來說,均是影響深遠。

  一八七五年六月六日,托瑪斯曼出生於德國北部的留培克市,身世顯赫,他的祖父和父親在當地從事糧食業,活躍於商界及政界。然而優渥的家境在托瑪斯曼十六歲時便因為父親去世而好景不再,種種上流社會的榮耀化為烏有,托瑪斯曼也因而對於死亡有了更深切的體認,他藉著閱讀尼采、叔本華的哲學思想來尋求解答,這些體認均成為他創作的動機;在寫作技法方面,他深受海涅及托爾斯泰著作的啟蒙,托爾斯泰細膩而寫實的手法對他影響尤為深遠。他的創作態度嚴謹冷靜,描景寫情亦細膩優美、詩意盎然。

  托瑪斯曼的母親尤麗雅來自巴西,是一位擁有葡萄牙血統的德國人,在她拉丁血液中熱愛音樂的天性也遺傳給了子女,因此托瑪斯曼對於貝多芬、舒伯特、舒曼、華格納、布拉姆斯……等名作曲家的音樂如數家珍,音樂與藝術遂成為托瑪斯曼作品中不可或缺的元素,他將華格納的作曲技巧應用於寫作,所以他的著作中往往蘊含了音樂的象徵。然而托瑪斯曼並不全然以信奉音樂為圭臬,他的作品及思想的一大特點便是藝術與現實人生的對立,《布登勃魯克家族》無疑是作者家族的影射,在該書中,作者以編年的方式,敘述一個家族由盛而衰、由商業走向藝術、由積極入世轉為內向地沈浸於對音樂的愛好之中;《魂斷威尼斯》主人翁奧森巴哈,在寫作上的成就斐然、聲譽卓著,卻因迷戀美少年而導致悲劇,純粹的愛與對藝術的渴望固然可以超然於年齡或性別,但純粹而極度的精神之悅樂能否容於現實,取得平衡?這種源於浪漫主義的對立人生觀,一直存在於托瑪斯曼的思想中,但漸漸取得平衡,轉而以「為生命服務」為歸趨,因為當時的德國情勢之危,已不容知識份子只關心個人生命。

  二次世界大戰之後,由於法西斯主義猖獗再加上希特勒掌權,德國的「抵抗文學」應運而生,托瑪斯曼與其兄海因利希俱是此中代表,除此之外尚有褚威格、布雷希特等名作家。托瑪斯曼為了對抗強權,而流亡至瑞士、美國等地,甚至被希特勒開除德國國籍。他在流亡的生涯中比較了各國的政治及生活方式,更加深了爭取人權及思想自由的決心,除了在作品中諷喻極權對於思想、藝術的戕害,更四處演講,宣揚民主政治,可說是一位著作等身的作家。



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